فتى الشو1111طئ
12-18-2009, 04:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المني
طهارته: طاهر
صفاته:
1. الخروج بشهوة
2. يعقب خروجه فتور في الجسم
3. لونه أبيض مائل للصفرة .
4. ثخين ليس رقيقاً .
5. يخرج دفقاً وفي دفعات .
6. رائحته تشبه طلع النخل أو رائحة العجين ، وإذا يبس يكون رائحته كرائحة بياض البيض الجاف .
كل واحدة من هذه الثلاث كافيه في كونه منياً
أحكامه:
يوجب الغسل إذا خرج بلذة سواءً خرج يقظة أو مناماً ، بسبب جماع أو احتلام أو الاستمناء المحرم .
وقبل الغُسل من خروجه يحرم على المسلم: مس المصحف وقراءة القرآن والصلاة ودخول المسجد والطواف حول الكعبة إلا بعد الاغتسال بتعميم البدن بالماء مع النية والمضمضة والاستنشاق .
وعند تعمد إخراجه يبطل صوم الصائم .
المذي
طهارته:نجس نجاسة مخففة
صفته:
ماء رقيق لزج شفاف لا لون له يخرج عند المداعبة أو تذكر الجماع أو إرادته أو النظر أو غير ذلك ويخرج على شكل قطرات على رأس ـ الذكر ـ وربما لا يحس بخروجه .
احكامه:
يجب التطهر من المذي من الثوب والبدن ويكفي النضح ( الرش ) لأن نجاسته مخففه ، مع غسل الذكر والأنثيين ( الخصيتين ) وخروجه ناقض للوضوء فيجب عليه الوضوء لا الغسل .
الودي
طهارته:
نجس يخرج عقب ( البول )
صفته:
وهو غير لزج ، أبيض ثخين يشبه البول في الثخانة ويخالفه في الكدورة ولا رائحة له
أحكامه:
يأخذ أحكام البول من حيث النجاسة والتطهير منه
إذا استيقظ ووجد بللا فلا يخلو من ثلاث حالات :
1. أن يتيقن أنه مني بصفاته السابقة وفي هذه الحالة عليه أن يغتسل سواءً تذكر احتلاماً في منامه أم لم يتذكر .
2. أن يتيقن أنه ليس بمني وفي هذه الحالة لا يجب الغسل لكن يجب عليه أن يغسل ما أصابه لأنه حكمه حكم المذي.
3. إن يجهل هل هو مني أم لا ؟ فإن وجد ما يحال عليه الحكم أحلناه وإن لم يوجد فالأصل الطهارة ـ ومعنى إحالة الحكم :إن ذكر أنه احتلم فهو مني وإن لم يرى شيئاً في منامه وقد سبق تفكير في الجماع جعلناه مذياً ، والغسل أحوط .
بالنسبة للمرأة- :
الأول: المذي وهو عبارة عن فهو ماء شفاف فيه لزوجة (يمكن إحساسه باللمس) يخرج عند التفكير في الجماع أو إرادته أو رؤية صورة أو مشهد مثير أو قراءة ما يتعلق بهذه الأمور ونحو ذلك وعادة ما يخرج من المرأة دون أن تحس بخروجه وإنما تحس برطوبته وتجده في ملابسها .
الثاني: المني وهو عبارة عن سائل خفيف أقرب في لونه إلى الصفرة (وفي أحيانا قليلة يكون أبيض) وهو رقيق ولكنه ليس بلزج وهو أشبه ما يكون بنقطة البول لكنه يختلف عنه بأنه يخرج بدفق ويقارن خروجه شهوة ولذة كما أن خروجه من مخرج الحيض وليس من مخرج البول وبعد خروجه عادة ما يحصل نوع من الفتور والاسترخاء يحتاج إلى راحة ولو لدقائق لكي يعود الجسم بعد ذلك إلى وضعه الطبيعي ويمكن رؤيته على الملابس عبارة عن بلل يسير في منطقة صغيرة من الملابس عادة.
وبنا على ذلك يمكن معرفة الفرق بين المذي والمني فالمذي ماء شفاف أم المني فإنه أصفر اللون والمذي فيه لزوجة أما المني فليس بلزج بل هو في طبيعته يكاد يشبه البول والمذي لا تحس المرأة بخروجه بل تشعر برطوبته في ملابسها بخلاف المني فإنه يخرج دفقاً فتشعر به أثناء خروجه والمذي لا يصاحبه لذة منفردة أثناء خروجه بخلاف المني فإنه أثناء خروجه تصاحبه شهوة ولذة والمذي إذا خرج لا يحدث فتوراً في الجسم نهائياً بل قد يخرج من الإنسان أثناء سيره أو عمله أو جلوسه مع الآخرين دون أن يشعر به بخلاف المني فإنه إذا خرج يعقبه فتور واضح في الجسم مع نوع من الانقباض والشد اليسير والاسترخاء وضعف يجده الإنسان في جسده ويختلف بحسب الأشخاص فقد يستغرق دقائق معدودة وقد تطول المدة قليلاhttp://www.ai1ai1.com/vb/images/smilies/9.gifhttp://www.ai1ai1.com/vb/images/smilies/9.gifhttp://www.ai1ai1.com/vb/images/smilies/9.gifhttp://www.ai1ai1.com/vb/images/smilies/9.gifhttp://www.ai1ai1.com/vb/images/smilies/loove.gifhttp://www.ai1ai1.com/vb/images/smilies/loove.gifhttp://www.ai1ai1.com/vb/images/smilies/loove.gifhttp://www.ai1ai1.com/vb/images/smilies/loove.gif
المني
طهارته: طاهر
صفاته:
1. الخروج بشهوة
2. يعقب خروجه فتور في الجسم
3. لونه أبيض مائل للصفرة .
4. ثخين ليس رقيقاً .
5. يخرج دفقاً وفي دفعات .
6. رائحته تشبه طلع النخل أو رائحة العجين ، وإذا يبس يكون رائحته كرائحة بياض البيض الجاف .
كل واحدة من هذه الثلاث كافيه في كونه منياً
أحكامه:
يوجب الغسل إذا خرج بلذة سواءً خرج يقظة أو مناماً ، بسبب جماع أو احتلام أو الاستمناء المحرم .
وقبل الغُسل من خروجه يحرم على المسلم: مس المصحف وقراءة القرآن والصلاة ودخول المسجد والطواف حول الكعبة إلا بعد الاغتسال بتعميم البدن بالماء مع النية والمضمضة والاستنشاق .
وعند تعمد إخراجه يبطل صوم الصائم .
المذي
طهارته:نجس نجاسة مخففة
صفته:
ماء رقيق لزج شفاف لا لون له يخرج عند المداعبة أو تذكر الجماع أو إرادته أو النظر أو غير ذلك ويخرج على شكل قطرات على رأس ـ الذكر ـ وربما لا يحس بخروجه .
احكامه:
يجب التطهر من المذي من الثوب والبدن ويكفي النضح ( الرش ) لأن نجاسته مخففه ، مع غسل الذكر والأنثيين ( الخصيتين ) وخروجه ناقض للوضوء فيجب عليه الوضوء لا الغسل .
الودي
طهارته:
نجس يخرج عقب ( البول )
صفته:
وهو غير لزج ، أبيض ثخين يشبه البول في الثخانة ويخالفه في الكدورة ولا رائحة له
أحكامه:
يأخذ أحكام البول من حيث النجاسة والتطهير منه
إذا استيقظ ووجد بللا فلا يخلو من ثلاث حالات :
1. أن يتيقن أنه مني بصفاته السابقة وفي هذه الحالة عليه أن يغتسل سواءً تذكر احتلاماً في منامه أم لم يتذكر .
2. أن يتيقن أنه ليس بمني وفي هذه الحالة لا يجب الغسل لكن يجب عليه أن يغسل ما أصابه لأنه حكمه حكم المذي.
3. إن يجهل هل هو مني أم لا ؟ فإن وجد ما يحال عليه الحكم أحلناه وإن لم يوجد فالأصل الطهارة ـ ومعنى إحالة الحكم :إن ذكر أنه احتلم فهو مني وإن لم يرى شيئاً في منامه وقد سبق تفكير في الجماع جعلناه مذياً ، والغسل أحوط .
بالنسبة للمرأة- :
الأول: المذي وهو عبارة عن فهو ماء شفاف فيه لزوجة (يمكن إحساسه باللمس) يخرج عند التفكير في الجماع أو إرادته أو رؤية صورة أو مشهد مثير أو قراءة ما يتعلق بهذه الأمور ونحو ذلك وعادة ما يخرج من المرأة دون أن تحس بخروجه وإنما تحس برطوبته وتجده في ملابسها .
الثاني: المني وهو عبارة عن سائل خفيف أقرب في لونه إلى الصفرة (وفي أحيانا قليلة يكون أبيض) وهو رقيق ولكنه ليس بلزج وهو أشبه ما يكون بنقطة البول لكنه يختلف عنه بأنه يخرج بدفق ويقارن خروجه شهوة ولذة كما أن خروجه من مخرج الحيض وليس من مخرج البول وبعد خروجه عادة ما يحصل نوع من الفتور والاسترخاء يحتاج إلى راحة ولو لدقائق لكي يعود الجسم بعد ذلك إلى وضعه الطبيعي ويمكن رؤيته على الملابس عبارة عن بلل يسير في منطقة صغيرة من الملابس عادة.
وبنا على ذلك يمكن معرفة الفرق بين المذي والمني فالمذي ماء شفاف أم المني فإنه أصفر اللون والمذي فيه لزوجة أما المني فليس بلزج بل هو في طبيعته يكاد يشبه البول والمذي لا تحس المرأة بخروجه بل تشعر برطوبته في ملابسها بخلاف المني فإنه يخرج دفقاً فتشعر به أثناء خروجه والمذي لا يصاحبه لذة منفردة أثناء خروجه بخلاف المني فإنه أثناء خروجه تصاحبه شهوة ولذة والمذي إذا خرج لا يحدث فتوراً في الجسم نهائياً بل قد يخرج من الإنسان أثناء سيره أو عمله أو جلوسه مع الآخرين دون أن يشعر به بخلاف المني فإنه إذا خرج يعقبه فتور واضح في الجسم مع نوع من الانقباض والشد اليسير والاسترخاء وضعف يجده الإنسان في جسده ويختلف بحسب الأشخاص فقد يستغرق دقائق معدودة وقد تطول المدة قليلاhttp://www.ai1ai1.com/vb/images/smilies/9.gifhttp://www.ai1ai1.com/vb/images/smilies/9.gifhttp://www.ai1ai1.com/vb/images/smilies/9.gifhttp://www.ai1ai1.com/vb/images/smilies/9.gifhttp://www.ai1ai1.com/vb/images/smilies/loove.gifhttp://www.ai1ai1.com/vb/images/smilies/loove.gifhttp://www.ai1ai1.com/vb/images/smilies/loove.gifhttp://www.ai1ai1.com/vb/images/smilies/loove.gif